长篇专论

• 解放战争时期中国共产党对民族资产阶级政策的制定与调适

  于化民;

  中国共产党关于中国革命的基本主张，只有付诸人民群众的实践，才能达到改造国家与社会的目的。政策的制定和施行，则是实现两者有机联结的关键环节。在解放战争时期与国民党统治集团的最后斗争中，尤其是在党的工作重心由农村转到城市之后，应该怎样看待民族资产阶级的地位和作用，当时乃至在革命胜利以后，应该对他们实行什么样的政策和策略，这一问题再次被提到中国共产党领导人面前。以毛泽东为核心的中共中央从中国的基本国情出发，坚持新民主主义革命的纲领和总路线，坚持人民民主统一战线的根本方针和原则，在实践中积极进行探索和调适，注意纠正“左”的和右的偏向，不断总结经验，形成了一整套正确对待民族资产阶级的政策体系，并且被载入具有临时宪法地位的《中国人民政治协商会议共同纲领》中。对民族资产阶级政策的确定与积极的实践效应，成为中国共产党强大政治领导力的突出表征之一。

  2024年02期 No.211 4-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1433K]
  

明清史研究

• 兴衰有道：清代北商的砖茶贸易

  赖惠敏;王惠敏;

  茶叶是清代国内外贸易的大宗物资，也是销往边疆民族地区具有战略意义的特殊商品。砖茶对清廷维护边疆统治秩序极其重要。借助康雍乾三朝对准噶尔部的军事行动所带来的商业契机，北商贩售砖茶至蒙古地区的经济活动在清中前期边疆贸易领域写就了壮丽篇章，促进了商贸线路、物资交易网络和商业市镇的形成。砖茶自产茶区流向万里之外的蒙古地区，成为当地居民的日常必需品和广泛流通的“货币”,并且终清之世位列输入品首位。咸丰十年《中俄北京条约》签订后，经恰克图与俄国贸易的北商群体严重受挫，遂将视野转向蒙古地区，并改变经营策略。清末，北商在蒙古地区的商业活动基本得以撑持，砖茶贸易仍保持一定的优势，但盈利情况一落千丈。由是观之，清代北商的砖茶贸易兴衰之道与清朝国力的盛衰走向高度契合。

  2024年02期 No.211 21-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K]
  

西方思想史研究

• “个体性”的思想谱系——以约翰·密尔《论自由》文本为中心的考察

  李宏图;

  思想家如何组织文本，是思想史研究中的的重要内容。19世纪英国思想家约翰·密尔在撰写《论自由》时，便借用和转换了其他思想家的思想资源，来组织自己的文本。凭借这些思想资源，《论自由》文本才得以写就，并充满思想的力量。也正是在这种借鉴中，密尔和其他思想家的思想形成了一种内在关联和思想谱系。通过系统考察密尔所提及的一些思想家的思想内容，梳理这些思想谱系，将有助于把握《论自由》这一文本的组织方式，明晓文本产生的思想渊源，以及理解其思想的意义指向。

  2024年02期 No.211 40-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  

专题研究

• 周代里制性质索隐

  臧知非;

  西周里之民居单位说和度制单位说各有依据，但各执一偏。从国家形态和社会结构层面考察，在西周宗族城邦时代，里是以宗族血缘关系为基础的民居单位和土地管理单位的统一体；里君由贵族担任，是国家政务官，既治民亦治地，而以治民为主。随着宗族城邦向领土国家转变，国野之别消弭，原隶属统治宗族由宗主支配的农夫、土地逐步隶属国家，里在国家行政结构中的地位下沉，“书社”即这一过程的历史体现，而非史家认为的农村公社。至战国，领土国家形成，宗族血缘关系从国家行政中剥离，新型户籍制度形成，国家直接控制编户和土地，以人量地、以地治民、人地合一控制体系法典化，里成为人地并治并以治民为主以保证国家赋役最大化的基层行政单位。西汉授田制瓦解，里蜕变为基层民居组织。

  2024年02期 No.211 54-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1465K]
  

• 规训与惩罚：汉代女性贞顺观念的建构

  田家溧;

  贞顺观念在汉代的确立与发展，是官方规范和民间社会共同参与的结果。汉代官方希望将女性纳入贞顺规范中，但对贵族女性与普通女性采取了不同的方法。作为发挥教化作用的贞女故事，官方与民间设计重点有所不同。官方贞女故事常见情礼冲突，而民间贞女故事充满想象力的情感设计，冲淡了官方故事中情礼对立的困境，使其获得了更强的感染力与更广的传播度。官方律令针对女性淫妒等越轨行为虽有相应的惩罚措施，但社会上存有许多律令难以界定的复杂情状，对此民间医方中却有针对女性的止(验)淫术与疗妒方，简单易操且迎合社会需求。汉代律令与医方中对女性淫妒行为的惩处矫治并非只是压制束缚女性，更具有建构与规范贞顺观念的功能。规训与惩罚是塑造社会规范、制造社会观念过程中的一体两面。

  2024年02期 No.211 67-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
  

• 南宋永嘉学派的经世思想与批判意识

  施建雄;康杰;

  永嘉学派作为锐意事功的学术流派，以务实黜虚为治学特点，侧重经制之学，尤其注重探讨宋代社会经济制度。他们重视研究货币流通思想、专卖政策、财税政策和会计制衡作用等，批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展，旨在不断完善国家的治理政策和措施。这充分体现出他们密切关注现实的经世旨趣。随着研究兴趣的不断拓展，永嘉学人愈发密切关注当时社会经济的发展，把对历史的借鉴继承与对现实的批判反思有机结合起来，将历史考察与现实探究并重，最终奠定了永嘉学派在两宋乃至中国古代学术史上的重要地位。

  2024年02期 No.211 76-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K]
  

• 乌尔第三王朝对外战争的演变及其特征

  刘昌玉;

  乌尔第三王朝战争史一直以来都是国际亚述学界的重点研究领域。从乌尔纳姆时期的统一战争，到舒尔吉时期的扩张战争，再到阿马尔辛、舒辛和伊比辛时期的防御战争，乌尔第三王朝对外战争经历了从主动扩张到被动防御的演变过程。同时，其对外战争呈现出有选择性的扩张，即“东战西和”的特征，战争的目的一是为了掠夺战利品和战俘，二是为了建立军事缓冲区、保卫王朝核心区的安全，三是为了控制呼罗珊商路，加强和东部伊朗地区的经济文化交流。随着阿摩利人和埃兰人的威胁加剧，乌尔第三王朝统治者的政治目的并未能完全实现，而其短暂的百余年的中央集权制尝试，为后来的两河流域国家统治与治理提供了重要借鉴。

  2024年02期 No.211 86-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K]
  

• 巴西排日运动与1934年《百分之二限额法案》的颁布

  杜娟;

  1931年日本悍然发动了“九一八”事变，其帝国主义侵略行径遭到巴西的抵制，同时也引发了巴西国内针对日侨群体的猜疑和排斥。在巴西民族主义的语境下，“黄祸论”“不易被同化论”等种族主义论调频繁出现，针对日本移民的扩张阴谋论流行开来。1933年年底，限制外来移民的宪法修正案提案引发了巴西国内排日派和挺日派的激烈争论。1934年5月24日，巴西国会通过了《百分之二限额法案》,并将其列入《1934年宪法》,这是近代以来巴西第一次对所有外来移民采取限制措施，也是首次将限制移民入境写进宪法，确立了国籍来源的移民配额制度。作为20世纪30年代初增长最为迅猛的外来移民群体，日本移民受该法案的冲击最大。对此，日本政府积极打经贸亲善牌，开启了“棉花换移民”外交，以缓和改善日巴关系；而日本媒体和巴西日侨对该法案的颁布表示强烈不满，他们用实际行动反击排日言论。该法案对日本在巴西的投资置地和移民活动都产生了消极影响。

  2024年02期 No.211 96-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
  

• 历史工作坊运动与英国口述史的兴起与发展

  杨祥银;李佳骏;

  作为一场由英国马克思主义史学家发起的史学民主化运动，历史工作坊运动以其再现底层声音、挖掘史料来源和研究大众记忆方面的相关工作而受到学界关注。这场运动在继承“自下而上看历史”的底层史观基础上，利用口述资料呈现社会底层的日常生活和大众文化，极大地推动了英国口述史的兴起与发展。20世纪60年代末，为恢复和拯救边缘人物和弱势群体的“隐藏的历史”,口述史被历史工作坊运动的史学家广泛应用于英国地方史、社区史、劳工史和女性史等领域，进而呈现出鲜明的“新社会史取向”。20世纪70年代末，历史工作坊运动日益关注记忆问题，尝试从记忆和意识的角度考察口述史背后的社会脉络及其意义，进而推动了英国口述史的“记忆转向”。

  2024年02期 No.211 107-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1432K]
  

博士论坛

• 被遮蔽的胜利——巴黎和会中国签订对奥《圣日耳曼和约》过程研究

  于泽洲;

  一战结束后，中国以战胜国的身份参与巴黎和会。在和会的筹备阶段及初期，中方将“废止特权”与“平等原则”作为对德、奥条款的核心底线，并随着会议进程的深入不断推进对德、奥具体问题的解决。然而，在拒签德约后，奥约问题成为北京政府及代表团关注的重点，其能否顺利签订关乎中国战后的国际地位。北京政府更是明确将奥约签订一事与加入国联绑定，并寄希望于英、美方面的帮助。是时，和会中各国针对奥约的主张、态度不一，陆征祥和顾维钧等人通过积极协调、斡旋，最终使得奥约顺利签订，中国也以此成为国际联盟创始会员国之一。总体来看，中方在签订奥约的过程中表现积极主动，加入国联也符合一战后北京政府提升国际地位的需要。但从长远结果来看，中国朝野上下所期许的“战后新秩序”并未因为国联的成立而实现。

  2024年02期 No.211 119-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]
  

• 印度民族自决观念的演变(1919—1945)——国际社会的研究视角

  孙启龙;

  作为民族主义的一种表现形式，以及国际法、国际关系的重要概念和原则，民族自决在世界历史进程中发挥了重要作用。将印度置于国际社会的背景下，考察印度民族主义者的能动性与国际社会中主导大国间的互动，可以发现印度的民族自决观念是国际社会合法性危机及其国内民族运动相互作用的产物。它的演变经历了本土化和国际化两个阶段：一战爆发、巴黎和会召开和印度加入国际联盟，推动了印度民族自决观念的本土化，出现了从追求自治到追求独立的转变；以1929年为分界点，印度的民族自觉观念开始走向国际化，表现为印度对全球范围的反殖民网络的呼吁，以及大国对此给予的关注和支持。在印度民族主义者的努力和大国的推动下，民族自决从一种原则转变为国际法和国际规范的重要组成部分。在这一过程中，印度民族主义者的活动在一定程度上影响了相关的国际规范和国际合法性的塑造。

  2024年02期 No.211 133-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]
  

• 《史学集刊》启事

  <正>《史学集刊》编辑部采编平台自2015年开始正式运行,本刊将不再收取纸质稿件,作者投稿请登录http://shxz.cbpt.cnki.net,原用电子邮箱不再收取稿件,仅用于作者沟通、联系。《史学集刊》已被中国学术期刊网、国家哲学社会科学学术期刊数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、超星期刊域出版平台、龙源期刊网、维普网、华艺线上图书馆等全文收录。凡向本刊投稿者,均视为作者同意编辑部与上述出版机构的版权约定,文稿刊登后可供其收录、转载并上网发行。如有异议,请在来稿中申明。

  2024年02期 No.211 146页 [查看摘要][在线阅读][下载 421K]
  
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