明清史研究

• 说“乡先生”:明代士大夫乡居生活典范及其崩坏

  陈宝良;

  所谓“乡先生”,大抵等同于“乡绅”或“乡官”,主要是指在乡的士大夫。“乡先生”既是身份等级的表征，又是一种社会与文化符号。“乡先生”是士大夫生命终结前扮演的最后一个社会角色。明代“乡先生”的人格、形象存在着两分的现象：有的保持“先进”遗风，成为士大夫居乡生活的真正典范；而有的则已沦为豪绅恶宦，士大夫典范丧失殆尽。明代乡居士大夫的生活，或陶情于声伎，或肆意于山水，或学仙谭禅，或求田问舍。其结果则是乡居士大夫形象的转变，即从道大、德大、业大的“大丈夫”,转而变为势大、财大、弊大的“小夫”。

  2025年03期 No.218 4-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
  

• 明末清初州县陋规的产生和地方财政之关系——以徽州府休宁县为例

  牛建强;刘姝婷;

  陋规是清代州县财政普遍存在的结构性问题。依据陋规内涵查检“陋规”一词在史籍中出现的时间和频次推断，其产生于明万历初张居正赋役改革之后。赋役折银及其定额化，加上银两价值受市场波动而缩水的影响，以及中央财政更容易从地方财政中攫取更大份额的因素，造成作为地方行政基础的财政状况出现困局。为对冲和纾解这一财政窘局，清代地方政府各种陋规名目的征收成为某种必然。明末清初徽州府休宁县收取陋规的方式主要表现为特定事项办理费用的收取和操纵词讼贿金的所得，透露出地方陋规征取的操作情形。立足于休宁县财政变化过程的考察，可以发现，清初休宁县用于政务运行的存留部分较之明代大幅削减，因而导致陋规问题日益趋重。休宁县的实例为清代州县普遍存在的陋规现象提供了一个典型案例。

  2025年03期 No.218 17-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
  

奥斯曼土耳其研究

• 泛突厥主义与凯末尔主义的早期关系——以“突厥之炉”为中心的考察

  敏敬;

  泛突厥主义是19世纪兴起于突厥语知识分子中的民族主义思潮。20世纪初，奥斯曼帝国和俄国的泛突厥主义思潮合流，催生了最大的泛突厥主义组织“突厥之炉”。第一次世界大战后，“突厥之炉”与凯末尔主义者合作，为推进土耳其民族独立和现代化改革做出了贡献，扩大了泛突厥主义在土耳其社会的影响。随着组织规模不断扩大，“突厥之炉”逐渐危及凯末尔主义者的统治，最终被改造为共和人民党的下属机构“人民之家”。但由于改造不够彻底，“人民之家”沿用了“突厥之炉”的原班人马、使命和组织架构，从而为泛突厥主义提供了新的生存空间，并为冷战后土耳其实行泛突厥主义外交路线埋下了伏笔。

  2025年03期 No.218 28-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
  

• 16—17世纪咖啡在奥斯曼帝国的传播与争论

  母仕洪;

  从16世纪初开始，奥斯曼帝国逐渐兴起饮用咖啡的社会风尚。这种新型饮品的日益流行，引发了社会各界对饮用咖啡是否符合伊斯兰教法及其是否有利于身体健康等问题的争论。这些争论出现的原因是多方面的，不只源于不同社会人士对咖啡合法性和健康功效的认知差异，还掺杂着帝国当局对咖啡馆政治活动的担忧，社会道德家对伴随咖啡饮用而出现的有违公共道德现象的批评，以及神职人员对咖啡馆侵犯其固有势力范围的不满等复杂因素。通过这场争论，奥斯曼帝国社会大众对咖啡的了解进一步加深，促使他们以更温和的态度接纳新鲜事物，有助于丰富中东穆斯林社会的物质文化生活，同时也为咖啡在更广范围内的传播提供了助力。

  2025年03期 No.218 38-48+112页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K]
  

专题研究

• 汉代保举博士制度的若干问题——以《汉官仪》等文献所载博士举状文书考辨为中心

  张欣;

  《汉官仪》《通典》《文献通考》等文献所载的博士举状文书是研究汉代保举博士制度的关键史料。“举状”“行状”又称版状。该文书针对的是博士，而非博士祭酒。通过对文书内容的分析可知，汉代官府保举博士既注重保举对象的学术能力，又关注其品行，对其人际交往范围也作了较严格的规定。博士举状应出现于东汉光武帝之后。该举状不像一般性的制度规定，更像特定的、针对某生的具体举状，而且应是多个机构所作举状的综合。综合后的举状可作为三公、尚书台等机构鉴定、选拔人才的重要依据。博士举状文书属于官文书而非普通的制度文献类记载，具有完整性和独特性等特点。

  2025年03期 No.218 49-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 261K]
  

• 民族融合视域下十六国时期各民族政权建构与黄河城市文明“破坏—重构—再生”的韧性演进

  何一民;刘清愔;

  十六国时期(304—439),黄河城市文明在各民族政权更迭中呈现出“破坏—重构—再生”的多重面相。各民族政权的频繁更迭虽导致洛阳、邺城等核心城市遭受军事摧毁与秩序破坏，但其统治者对中原正统性、合法性的主动追求，推动了“胡族”文化元素与中原城市传统的深度融合。从初期“创伤性破坏”到前期“正统性重建”,再到后期“整合性转型”,黄河城市文明在政权博弈中展现出强大韧性：一方面通过都城选址的政治象征意义建构统治合法性，另一方面以建筑形制、经济功能、文化空间的胡汉杂糅，为北朝乃至隋唐城市文明的多元一体格局奠定基础。这一过程本质上是中华民族共同体在城市载体上的动态生成，印证了中华文明“冲突中融合、断裂中再生”的独特逻辑。永嘉之乱后中原城市体系崩解的多维动因，揭示了自然灾害、军事冲突与制度断裂对城市的系统性冲击；前秦、后赵等政权都城选址的华夏化策略，论证了其实践背后蕴含的正统性建构逻辑；十六国后期都城营建中的文化调适机制，在都城建设中形成了“胡汉元素层累叠加”的特殊形制，这种“破坏—重建—创新”的发展模式不仅维系了黄河城市文明的连续性，而且催化出新型城市文明形态，为后世都城规划范式奠定了重要基础。

  2025年03期 No.218 61-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
  

• 牛李党争与晚唐之际的石刻书写

  李军;梁雨昕;

  石刻材料作为传世文献的重要补充，备受中古史学界重视。通过分析崔郸、令狐梅、裴夷直和牛僧孺等人的碑志材料，我们可以发现撰文者为了将当事人与失势的李德裕划清界限，同时也出于保护自身的考量，在相关碑志中掺入了不少虚构的史实。这种做法隐蔽性较强，从而给学者的研究带来了严重的干扰。学界在利用牛李党争背景下所生成的碑志材料时，不仅要挖掘其所提供的历史信息，而且要留意时局对石刻材料所产生的偏差性影响。

  2025年03期 No.218 74-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
  

• 近代中国通商口岸形态改易研究

  郭卫东;

  近代中国的通商口岸经历了四次重大的形态转变，历次变迁性质有别。清朝自我开关虽属独立操作，但统治者眛于外部世界，中外施政有逆向走势；约开则纯是外人的侵占，中方丧权辱国；自开则多了一些对通商口岸的新认知和主权意识的新觉醒；1930年代后，中国不再专辟条约口岸。从清朝的自我开关到晚清的约开商埠，再到清末的自开口岸，延至民国年间条约口岸的部分撤废，仿佛轮回，情况却大不一样。通商口岸的历时性演变，不仅反映出中外关系的巨大变动，而且全方位地影响着中国社会。

  2025年03期 No.218 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 228K]
  

• 中共党史研究中的“个人”和“群体”

  周良书;

  中共党史研究，要以人作为叙事的中心，应当在它的起点、过程和结果中体现对人的关怀。党史研究关注的“人”,首先应是有生命的具体的个人。这就要处理好诸如“过去的人”和“现在的人”,“正面的人”和“反面的人”,“杰出的人”和“平凡的人”等认识上的一些复杂问题。党史研究还应关注群体的“人”。因为个别历史人物的“动机”,并不仅仅体现他个人的思想，而是代表参与运动的群众之“普遍动机”。这表明在党史研究中要突出群体的重要性。

  2025年03期 No.218 93-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
  

• 近代英国农业产业结构的调整——以商品蔬菜种植为中心的考察

  陈立军;

  于近代兴起的商品蔬菜种植业，是英国摆脱传统农业，实现农业与市场经济相联系的重要基础。它的兴起与发展，是消费革命与新的市场需求等诸多因素共同推动的结果。与传统农业相比，商品蔬菜种植业创造了惊人的经济效益，为种植者带来了财富，从而产生了报酬递增效应。通过不断地自我强化，到19世纪末，商品蔬菜种植业实现了规模化和职业化，对近代英国的农业产业结构产生了重要影响。通过对英国商品蔬菜种植业的历史考察，不仅可以深入探究近代英国农业产业结构调整的方法与路径，而且可以引导我们进一步探讨农业转型的多样性。

  2025年03期 No.218 103-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K]
  

• 大历史观视野下的乌瓦罗夫思想探析

  许金秋;顾佳琪;

  谢尔盖·谢苗诺维奇·乌瓦罗夫是19世纪俄国杰出的国务活动家、历史学家和思想家。18世纪末至19世纪初俄国的社会变革，为乌瓦罗夫思想的形成提供了时代背景，同时也塑造了其思想体系的独特性：既非传统保守主义的复刻，亦非自由主义理念的移植，而是在俄国传统专制体制与欧洲新兴思想之间寻求一条中间道路。乌瓦罗夫的思想主张涵盖了诸多方面，主要包括基于地缘政治思想的东方学阐释、以历史宿命论与历史进程论为核心的对俄国历史发展的诠释、旨在加强历史教学与凝聚民族精神的教育理念，以及为应对俄国专制制度危机而提出的“官方民族性”理论。从大历史观来看，乌瓦罗夫的思想体系对俄国教育制度革新与国家意识形态建构具有重要意义。

  2025年03期 No.218 113-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 230K]
  

读史札记

• 一·二八上海抗战中的救护队与伤兵医院——以《申报》的报道为中心

  刘会军;曹秋怡;

  <正>战地救护是战争中的一个重要环节，对战地救护的研究是战争研究的一个重要内容。1932年发生的一·二八上海抗战，学术界对其早有关注，研究成果丰硕，但对于此次战事中的救护，除一篇论文对战事期间红十字会的救护活动进行了阐述和另一篇论文对妇女参与的救护活动有所提及之外，~((1))尚无系统的考察。而对此间的救护和救治，当时的《申报》有较为具体的报道。本文拟以该报的报道为中心对此进行考察，以系统展示此次战事中的救护和救治，并从中透视一·二八抗战中的多重面相。

  2025年03期 No.218 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
  

• 清代告示的政令传布与社会教化

  程丽红;陈爽;

  <正>告示在清代获得发展，无论在内容还是形式上都较之前更为丰富。清代告示涉及国家治理和社会运行的各个领域，大到政策发布、律令执行、官吏任免，小至民事纠纷、灾害防治、移风易俗等，是清代从中央到地方各级政府广泛使用的信息传播媒介。然而，目前学界却对其缺少足够的关注，已有研究多是对地方告示的单一考察，从国家层面出发的讨论仍显薄弱。~((1))本文拟从政令传布与社会教化两个维度切入，探讨告示在清代政治统治与社会治理中的功能与意义，一窥清代社会的运行机制与历史特征。不足之处，恳请学界同仁批评指正。

  2025年03期 No.218 130-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
  

博士论坛

• 从教会贵族的议会请愿书看14世纪英格兰政教关系

  黄嘉欣;

  14世纪英格兰教会贵族在议会中以个人或集体的名义提交了大量请愿书，试图通过请愿来寻求王室的回应与救济，这一过程体现了复杂的政教动态关系。在圣职任命方面，本土主教候选人试图借助王权对抗教皇委任，国王对请愿诉求的积极回应增强了本国教会对王权的认同；在征税方面，教会贵族以税金为代价换取王室对其请愿诉求的回应，在百年战争和反教权浪潮的影响下，教会抵御征税的能力不断弱化；在司法管辖方面，经过长期冲突与磨合，教会法庭和国王法庭的管辖范畴在14世纪中叶基本划定。到14世纪末，王权逐渐凌驾于教权之上，英格兰王室不仅主宰了对圣职授予纠纷的调解，还主导了对教会征税和教俗纠纷的裁决。

  2025年03期 No.218 135-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K]
  

• 《史学集刊》启事

  <正>《史学集刊》编辑部采编平台自2015年开始正式运行,本刊将不再收取纸质稿件,作者投稿请登录http://shxz.cbpt.cnki.net,原用电子邮箱不再收取稿件,仅用于作者沟通、联系。《史学集刊》已被中国学术期刊网、国家哲学社会科学学术期刊数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、超星期刊域出版平台、龙源期刊网、维普网、华艺线上图书馆、博看网、新华网学术中国等全文收录。凡向本刊投稿者,均视为作者同意编辑部与上述出版机构的版权约定,文稿刊登后可供其收录、转载并上网发行。如有异议,请在来稿中申明。

  2025年03期 No.218 146页 [查看摘要][在线阅读][下载 400K]
  
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